Niedziela

Wiedza i mądrość – to nie to samo. Dziś wiedza jest nieporównanie wyższa niż np. w czasach Starego Testamentu… a mądrość?! Zestawmy „filozofię życia” dzisiejszych „działaczy” mafii, genialnych uczonych na ich usługach, przodowników „prania mózgów”, publicznych oszustów, którzy często zajmują najwyższe stanowiska, a sensem ich życia jest pieniądz, władza, przyjemność za wszelką cenę – ze spojrzeniem autora pierwszego czytania: „Panie, świat cały przy Tobie, jak ziarnko na szali..,

Czytaj dalej

Znamy różne twarze ludzi: przygnębione – jak u tych, co umierają z głodu, bolesne – u pominiętych przez wojenną rzeź, nienawistne – bijących w bezbronnych, tępe – w pijaństwie i narkomanii. Ale też: dumne – zwycięzców w zawodach, nieskażone – u dzieci, przemienione miłością – u matek… Różna być może i moja twarz: piękna lub wstrętna, szczera – obłudna, pogodna – wściekła, radosna – bolesna, ludzka lub… „Gdy

Czytaj dalej

„Pan jest Sędzią, który nie ma względu na osoby”. Już te słowa mówią o wielkim problemie ludzkiego życia, jakim jest szukanie sprawiedliwości. Widać nie wszystkie relacje między ludźmi są dobre, skoro potrzebny jest sędzia, a tym bardziej, że sprawiedliwego wyroku szukać trzeba aż u Pana Boga. Dalej Mędrzec mówi, jaka grupa ludzi jest najbardziej narażona na krzywdę; „nie będzie miał /Bóg/ względu na osobę przeciw biednemu… wysłucha prośby pokrzywdzonego,

Czytaj dalej

„Jak długo Mojżesz trzymał ręce podniesione…”. Kto zwyciężył: walczący cały dzień Jozue, czy modlący się z podniesionymi rękami Mojżesz? Czyj wkład jest większy: rąk utrudzonych mieczem, czy utrudzonych modlitwą? A może chodzi o to, byśmy docenili wkład Ręki Bożej w każdą ludzką sprawę?! Więcej – byśmy się nauczyli poruszać tę Rękę. Niech więc modlitwa wyprzedza pracę, niech jej nadaje najgłębszy sens, niech jej zjednuje Boże błogosławieństwo,

Czytaj dalej

        „Wódz syryjski, Naaman, który był trędowaty… został oczyszczony”. Był człowiekiem „z zewnątrz”. Przyjął, choć z trudem, warunki i został uzdrowiony. Poczuwa się do wdzięczności. Zwyczajem bogatych chce zapłacić, po refleksji decyduje: „Odtąd twój sługa nie będzie składał ofiary innym bogom, jak tylko Panu”. Czy wytrwał, czy nie uległ szyderstwom typu „oszołom, ciemnogród”…? Temat trądu powraca w Ewangelii, z podobnym rozwiązaniem; przyszli wołając: „Jezusie, Mistrzu, ulituj się nad nami…

Czytaj dalej

„Czemu każesz mi patrzeć na nieprawość i na zło spoglądasz bezczynnie?”. Jeśli można jednym pytaniem wyrazić tragedię, powyższe byłoby pierwsze. Tyle zła dzieje się w każdej chwili; wierzący patrzy w niebo i oskarża Gospodarza o lekceważenie obowiązku pilnowania porządku na ziemi. W tej „buntowniczej” postawie jest coś szlachetnego; protest przeciw krzywdzie i oczekiwanie pomocy od Boga. On odpowiada prorokowi i każdemu wierzącemu: „oto zginie ten, co jest ducha nieprawego, a sprawiedliwy żyć

Czytaj dalej

„Słuchajcie wy, którzy gnębicie ubogiego…” – wyzysk biednych przez bogatych to nie nowy wynalazek; zmieniły się nazwy „efy, sykla”, metody uniezależniły od nowiu i szabatu, ale czy dużo się zmieniło? Zbiera się podpisy pod apelem o darowanie długów krajom biednym – już dawno spłaciły to, co pożyczyły, nie mogą wyjść z procentów! Po 15-tu latach pracy kobieta zarabia 400 zł miesięcznie za pracę ponad 8 godz. dziennie; a i to dobrodziejstwo, jeśli praca jest

Czytaj dalej

„Lud stracił cierpliwość. I zaczęli mówić przeciw Bogu…”. Mówiąc po ludzku, i Pan Bóg stracił cierpliwość. „Zesłał Pan na lud węże… tak, że wielka liczba Izraelitów zmarła”. Wąż był przy pierwszym buncie ludzi i teraz Pan Bóg „przypomniał” Izraelitom, czym grozi droga buntu. Zawsze jednak można odzyskać przyjaźń Bożą, ale trzeba się nawrócić. „Przybyli ludzie do Mojżesza, mówiąc: zgrzeszyliśmy… wstaw się za nami do Pana”.

Czytaj dalej

„Wielkie rzesze szły z Jezusem…”. To świetna okazja – Jezus uczy: „Kto nie nosi swego krzyża… nie może być moim uczniem”. Żaden polityk nie zrobiłby takiego błędu; rzeszom mówi się to, co przyjemne, wymagania stawia się później, gdy wybiorą… Jezus przekazuje najważniejsze prawdy, a te muszą być trudne, niezrozumiałe, bo „myśli Boże nie są jako nasze…”, ale wyjaśnia; „któż z was, chcąc zbudować wieżę, nie usiądzie i nie oblicza…”. Tak się robi z pracami

Czytaj dalej